想干什么？说来话长，怕是也没几个人能听懂。今天说得已经足够多、够痛快，过足了教育人的瘾。二十年都忍下来了，再忍几年不算事儿。至于说别人忍得住忍不住，只能看造化了。
“去给本宫找几本李贽的书回来，小心点，别引人注意！”刚刚离开四夷馆，洪涛就把王安叫到身边小声叮嘱着。
“……殿下可有解决之法？”这次李贽沉默的时间更长了，脸上的表情不断变换，一会儿眉头紧锁一会儿又长吁短叹，久久才把目光重新投射到太子脸上，似有期待，但含量不多。
“重视孝道、儒学并不是坏事，过于重视一家之言才是麻烦，过之尤不及。本宫读书不多，只有一些浅显的理解，谈不上解决之法，说与老先生听听权当抛砖引玉。
百善孝为先，论心不论迹，论迹世间无孝子，能认识到孝的根本含义足矣。废除科考，不再把十年寒窗无人问，一举高中天下知当做人生的奋斗目标，回归儒学真正理念，从修身齐家治国平天下开始做。”
比如说对知识的渴求，对思维独立的坚持，对精神家园的洁癖。说白了吧，他们中的很大一部分人还没被打断脊梁骨，残存着不少勇气，敢于为了维护信奉的道理去抗争。
“殿下意欲何为！”果然，李贽听了太子的回答老眼立马不再昏花，胡子恨不得根根立起，呼吸明显有些急促，双手按着桌面像是要暴起伤人。
“老先生的肺和气管怕是有些问题，本宫会让太医过来诊治。目前本宫什么也改变不了，只能做些准备工作，而先生就是其中之一。别急，留下大好性命等着看，只有活得足够久才能看得足够多。”
本朝因抗拒父母、直言谏君，被官府责罚、被当庭杖责者不计其数。本宫请问老先生，到底是该按照不敢毁伤，孝之始也来做呢，还是按照子不可以不争於父，臣不可以不争於君来做呢？
何为儒？《大学》有言，明德于天下者先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者先正其心;欲正其心者先诚其意;欲诚其意者先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，