三位传教士怕是想不到大明太子会如此了解基督教的内部派系，更不知道刚刚救了人，现在又要害人是个什么章程，一时间有些慌乱，有用拉丁语解释的，还有用汉语祷告的。
“我知道你们想做什么，也不介意天主教在大明境内适当传播，但不是无偿的。如果我可以帮助你们在大明获得传教的允许，又能获得什么回报呢？”
没有外人在场，洪涛完全放飞了自我，撕下假面具露出隐藏了二十年的本性，又开始利用别人的弱点进行利益互换。而且不换还不成，只要被他抓到了弱点就像被王八咬住，不掉肉不撒嘴。
四夷馆的工作人员来历比较复杂，一部分是外籍官员、一部分是进京朝贡的外国使节、还有在战争中俘获的当地知识分子。
这些工作人员除了翻译朝廷所需的往来文书之外还担负着教学任务，生源多来自监生和面向社会招收。因为有国家公务员编制，报名者也是很踊跃的。
利玛窦三人就是以临时工作人员的身份入住四夷馆的，没错，这里管吃管住，对于他们这样初来京城举目无亲的欧洲传教士来讲已经算很不错的待遇了。
李之藻刚离开，洪涛就收起了木讷的表情，嘴角带着玩味的奸笑，轻声提出个很严重的指控，顺带着还有切实的威胁。
“不、不，尊贵的皇储殿下，我们只是在传播上帝的福音，请不要……”
“远道而来的客人，先自我介绍一下吧！”洪涛也不客气，坦然接受了叩拜，率先坐下，开始询问谁是谁。不过故意用了拉丁语，想试试这几位的成色。做为传教士，绝大多数都是要学习拉丁文的。
“仁慈的天父，您终于带给信徒光明了。尊敬的皇储殿下，我是来自天主教耶稣会的Matteo Ricci，意大里亚人，大明的名字叫利玛窦，字西泰。他们两位是我的同伴，意大里亚耶稣会教士Lazzaro Cattaneo，大明的名字叫郭居静，字仰风；以西把尼亚耶稣会教士Diego de Pantoja，大明的名字叫庞迪我，字顺阳。”
刚刚建立的时候四夷馆隶属于翰林院，弘治七年（1494年），派太常寺卿和少卿两名官员“提督四夷馆”，上级主管单位也随之换成了太常寺。
但四夷馆的驻地依旧还在翰林院内，大概就是后世公安部的位置。明代没有广场，从承天门（